「人魚」が 惑わし、君（クン・きみ）を狙っている・・・？
３１７５日目・文字霊日記
プーチン・・・失せろッ！
どんだけ生贄の血を流すツモリだ
↓↑
「捕虜の望郷」ではなく、「失恋オトコの哀願」・・・ですか・・・
「ゴカイ」ではなく、「ハッカイ」でオンチ・・
Torna a Sorrento (Come Back to Sorrento)・？
↓↑
Torna a Sorrento (Come Back to Sorrento)
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『帰れソレントへ』・・・ソ連途へ？
（Torna a Surriento）
1.
Vide ‘o mare quant’e bello,
Spira tantu sentimento,
Comme tu a chi tiene mente,
Ca scetato ‘o faie sunna.
海をみれば その美しさに
多くの感情が湧き上がってくる
君に見つめられると
みな夢見心地になる
Guarda, gua’, chistu ciardino;
Siente, sie’ sti sciure arance:
Nu profumo accussi fino
Dinto ‘o core se ne va…
庭を見れば
オレンジの香り
その芳しさは
心に沁みる
E tu dice: "I’ parto, addio!"
T’alluntane da stu core…
Da sta terra de l’ammore…
Tiene ‘o core ‘e nun turna?
君は言った
「私は行くわ さようなら」
僕の恋心を見捨て
この愛の地から離れてゆく
君の気持ちはもう戻らないのか？
Ma nun me lassa,
Nun darme stu turmiento!
Torna a Surriento,
famme campa!
行かないでくれ
これ以上僕を苦しめないで
ソレントへ帰って来てくれ・・・ソ連途へ？
僕を生かしてくれ！・・・イカす、ッて？
2.
Vid'o mare de Surriento,
che tesoro tene nfunno:
chi ha girato tutto 'o munno
nun l'ha visto comme'a cca.
ソレントの海を見れば・・・ソ連途へ？
それはまさに宝
世界中旅しても
このような海は見られない
Vide attuorno sti Sirene,
ca te guardano 'ncantate,
e te vonno tantu bene...
Te vulessero vasa.
辺りにはセイレーンが
じっと君を見つめ
惑わし 君を狙っている
↓↑
セイレーン（Seirḗn）
ギリシア神話の海の怪物
複数形はセイレーネス（Seirenes）
上半身が人間の女性
下半身は鳥の姿
後世には魚の姿
海の航路上の岩礁から
美しい歌声で航行中の人を惑わし
遭難や難破に遭わせる
歌声に魅惑された挙句
セイレーンに喰い殺された船人たちの骨は
島に山をなした
↓↑
その名の語源
「Seirazein」・・・ソ連途へ？
「紐で縛る」
「干上がる」
↓↑
ギリシア語が
ラテン語化され
「シーレーン（Siren, シーレーネス Sirenes）
英語
「サイレン（Siren）・・・サイレント＝Silent＝沈黙？
仏語
「シレーヌ（Sirene）」
独語
「ジレーネ（Sirene）」・・・字例得音？
伊語
「シレーナ（Sirena）」・・・詞例得名？
露語
「シリェーナ（Сирена）」・・・知りェ〜な
英語では「妖婦」の意味でも使用
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Come Back To Sorrento!
Music & Lyrics by E. De Curtis
Teresa Mai, soprano
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E tu dice: "I' parto, addio!"
T'alluntane da stu core
Da sta terra de l'ammore
Tiene 'o core 'e nun turna?
↓↑
君は言った
「私は行くわ さようなら」
僕の恋心を見捨て
この愛の地から離れてゆく
君の気持ちはもう戻らないのか？
↓↑
Ma nun me lassa,
Nun darme stu turmiento!
Torna a Surriento,
Famme campa!
行かないでくれ
これ以上僕を苦しめないで
ソレントへ帰って来てくれ・・・・・・ソ連途へ？
僕を生かしてくれ！
ーーーーー
うるわしの海は うつつにも夢む
君の声のごと わが胸をうつ
オレンジの花は ほのかにも香り
恋に嘆く子の 胸にぞしむよ
↓↑
あわれ君は行き われはただひとり
なつかしの地にぞ 君を待つのみ
かえれよ われを捨つるな
かえれソルレントへ かえれよ・・・ソ連途へ？
↓↑
ソルレントの海は・・・ソ連途へ？
たぐいなき海よ・・・・類い・比い・伉・偶・・・田杭無き倦みョ？
貴き宝を 底にうずむや・・・其処に渦務耶（邪）？
惑わしのシレンは・・・・・・試練・四連・志連・痴れん？
君の手をとりて・・・・・・・君＝クン・きみ＝君主・・・訓・組む？
いと甘き声に・・・・・・・・伊都海部（阿倍・阿部・阿毎）記似？
君を誘うよ・・・・・・・・・訓緒指（想）与？
↓↑
あわれ君は行き・・・・・・・阿波（安房・安和）例訓葉行記（紀）？
われはただひとり
なつかしの地にぞ
君を待つのみ
かえれよ・・・・・・・・・・「変えれ・替えれ・換えれ」与？
われを捨つるな
かえれソルレントへ・・・・・・ソ連途（都）へ？
かえれよ
ーーーー
うるわしのソレント・・・・・・ソ連途（都）へ？
海原(うなばら)はるかに
夕もやたなびき・・・邑（結う）母屋（靄・舫）他名比企（靡記）？
思い出誘う
オレンジの香り ほのかにただよい
森の緑にも 風はささやく
↓↑
今はただ一人 過ぎし日しのべば
砕ける波音・・・・・句巧化留葉音？
寂しく響く
帰れ君
故郷(ふるさと)の町
このソレントへ・・・・・・ソ連途（都）へ？
帰れよ
↓↑
うるわしのソレント 海原はるかに
歌声流れて 夢路に誘う
海の精(せい)シレーネ
妙なるその歌・・・・奇妙で奇天烈
・・・名留、素の唄・唱・詩・宇多？
やさしく
いざない・・・伊佐内（名意）・伊座内（名意）
いさ＝「知らず」を伴って、さあどうだか
「知らず」を含んだ意で
さあどうだかわからない
あとに打消しや逆接の語を伴って
どうも・どうせ
いさなとり＝鯨取・勇魚取＝久志羅捕り＝捕鯨
捕鯨・海などに掛かる枕詞
「鯨魚取り
海や死にする・・・海哉死為流
山や死にする・・・山哉死為流
死ぬれこそ・・・・死許曽
海は・・・・・・・海者
潮干て・・・・・・潮干而
山は・・・・・・・山者
枯れすれ・・・・・枯為礼」
・・・萬葉集原文 作者不明
巻・第16巻・歌番号 3852番歌
いざなひ
「御簾（みす）巻き上げて、端（はし）の方に
いざなひ聞こえ給（たま）へば」
・・・源氏物語 須磨
いざ・る ＝漁る＝魚や貝などをとる・漁をする
うお＝まな＝真魚・茉菜・眞名
弘法大師＝佐伯眞魚＝空海
↓↑
君を招くよ・・・訓緒真似句与？
↓↑
今日もただ一人 窓にたたずめば
星かげ夜空に 寂しく光る
帰れ君 故郷の町
このソレントへ 帰れよ
・・・プーチンロスケの海士（海人）
帰れないのは「モスクワ」の撃沈・・・？
ーーーーー
「セイレーン（Seirḗn）」
中世以降
「半人半鳥」でなく
人魚のような
「半人半魚」の怪物として記述
鳥から魚への変化の例は
7世紀〜8世紀頃
『怪物の書』
言語上の類似による誤解
ギリシア語
羽根と鱗は同じで
「πτερνγιον」
ラテン語
「羽根＝pennis」
「鱗 ＝pinnis」
で似ている
下半身が
羽根に覆われた姿から
鱗に覆われた姿に変化した・・・
北方の魚の尾を持つ妖精や怪物を呼ぶ際に
「セイレーン」の語が当てられた・・・
陸地を目印に航海していたのに対し
羅針盤の発明で遠洋航海できるようになった
イメージが海岸の岩場の鳥から
大海の魚へと変化した・・・
ゲーテの『ファウスト』で
怪物としての性格が強まった
後世には
「人魚」や「水の精」などとも表現された
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・・・？？？・・・
↓↑ ↓↑
E tu dice: "I' parto, addio!"
T'alluntane da stu core
Da sta terra de l'ammore
Tiene 'o core 'e nun turna?
↓↑
君は言った
「私は行くわ さようなら」
僕の恋心を見捨て
この愛の地から離れてゆく
君の気持ちはもう戻らないのか？
↓↑
Ma nun me lassa,
Nun darme stu turmiento!
Torna a Surriento,
Famme campa!
行かないでくれ
これ以上僕を苦しめないで
ソレントへ帰って来てくれ・・・・・・ソ連途へ？
僕を生かしてくれ！
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うるわしの海は うつつにも夢む
君の声のごと わが胸をうつ
オレンジの花は ほのかにも香り
恋に嘆く子の 胸にぞしむよ
↓↑
あわれ君は行き われはただひとり
なつかしの地にぞ 君を待つのみ
かえれよ われを捨つるな
かえれソルレントへ かえれよ・・・ソ連途へ？
↓↑
ソルレントの海は・・・ソ連途へ？
たぐいなき海よ・・・・類い・比い・伉・偶・・・田杭無き倦みョ？
貴き宝を 底にうずむや・・・其処に渦務耶（邪）？
惑わしのシレンは・・・・・・試練・四連・志連・痴れん？
君の手をとりて・・・・・・・君＝クン・きみ＝君主・・・訓・組む？
いと甘き声に・・・・・・・・伊都海部（阿倍・阿部・阿毎）記似？
君を誘うよ・・・・・・・・・訓緒指（想）与？
↓↑
あわれ君は行き・・・・・・・阿波（安房・安和）例訓葉行記（紀）？
われはただひとり
なつかしの地にぞ
君を待つのみ
かえれよ・・・・・・・・・・「変えれ・替えれ・換えれ」与？
われを捨つるな
かえれソルレントへ・・・・・・ソ連途（都）へ？
かえれよ
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うるわしのソレント・・・・・・ソ連途（都）へ？
海原(うなばら)はるかに
夕もやたなびき・・・邑（結う）母屋（靄・舫）他名比企（靡記）？
思い出誘う
オレンジの香り ほのかにただよい
森の緑にも 風はささやく
↓↑
今はただ一人 過ぎし日しのべば
砕ける波音・・・・・句巧化留葉音？
寂しく響く
帰れ君
故郷(ふるさと)の町
このソレントへ・・・・・・ソ連途（都）へ？
帰れよ
↓↑
うるわしのソレント 海原はるかに
歌声流れて 夢路に誘う
海の精(せい)シレーネ
妙なるその歌・・・・奇妙で奇天烈
・・・名留、素の唄・唱・詩・宇多？
やさしく
いざない・・・伊佐内（名意）・伊座内（名意）
いさ＝「知らず」を伴って、さあどうだか
「知らず」を含んだ意で
さあどうだかわからない
あとに打消しや逆接の語を伴って
どうも・どうせ
いさなとり＝鯨取・勇魚取＝久志羅捕り＝捕鯨
捕鯨・海などに掛かる枕詞
「鯨魚取り
海や死にする・・・海哉死為流
山や死にする・・・山哉死為流
死ぬれこそ・・・・死許曽
海は・・・・・・・海者
潮干て・・・・・・潮干而
山は・・・・・・・山者
枯れすれ・・・・・枯為礼」
・・・萬葉集原文 作者不明
巻・第16巻・歌番号 3852番歌
いざなひ
「御簾（みす）巻き上げて、端（はし）の方に
いざなひ聞こえ給（たま）へば」
・・・源氏物語 須磨
いざ・る ＝漁る＝魚や貝などをとる・漁をする
うお＝まな＝真魚・茉菜・眞名
弘法大師＝佐伯眞魚＝空海
↓↑
君を招くよ・・・訓緒真似句与？
↓↑
今日もただ一人 窓にたたずめば
星かげ夜空に 寂しく光る
帰れ君 故郷の町
このソレントへ 帰れよ
・・・プーチンロスケの海士（海人）
帰れないのは「モスクワ」の撃沈・・・？
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「セイレーン（Seirḗn）」
中世以降
「半人半鳥」でなく
人魚のような
「半人半魚」の怪物として記述
鳥から魚への変化の例は
7世紀〜8世紀頃
『怪物の書』
言語上の類似による誤解
ギリシア語
羽根と鱗は同じで
「πτερνγιον」
ラテン語
「羽根＝pennis」
「鱗 ＝pinnis」
で似ている
下半身が
羽根に覆われた姿から
鱗に覆われた姿に変化した・・・
北方の魚の尾を持つ妖精や怪物を呼ぶ際に
「セイレーン」の語が当てられた・・・
陸地を目印に航海していたのに対し
羅針盤の発明で遠洋航海できるようになった
イメージが海岸の岩場の鳥から
大海の魚へと変化した・・・
ゲーテの『ファウスト』で
怪物としての性格が強まった
後世には
「人魚」や「水の精」などとも表現された
ーーーーー
・・・？？？・・・
↓↑ ↓↑
移転したボクの「ＨＰ」の（中途半端な）目次
↓↑
ボクの「古事記字源」の発端・・・
↓
干支歴
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追加添文
「戦争と平和」・・・「モウケの生き方」
